貝殻積んだり弓矢を放ったり

会場に入ってすぐに縄文人（衣装をまとった学生さんと子どもたち）がわいわいやってるなと思ったらホタテを積んでいる！そういうゲームなのだ。しかも「先生、積んで！わたしの方が絶対高いから！」と、盛り上がっている。縄文人もホタテを積んでは盛り上がっていたのだろうか。

内向的な私達はこの輪に入れないのでとりあえず空いている弓矢の的あてゲームに挑戦することにした。

あの縄文がうらやましい

弓矢を飛ばしてみると驚くほど飛ばなかった。飛ばなかったというか、ぽとっ。である。この後に待っているのは「今日はこのくらいにしたろ」という新喜劇のそれである。

見かねた周囲のスタッフが次に弓を構えた小柳くんに持ち方指導する。なるほど、縄文人もこうやって生命維持の手段を親から子へ伝えていったのだろうか。

遠くに飛んだ小柳くん。的外れである時点でどっちもどっちなのだが、何だかとっても縄文人でかっこよかった。

これが縄文でもいいんじゃないか

オコンシベ（昆布のとれるところという意味でこの辺りを指すアイヌ語）と名がついたかぼちゃのおやきを売っていたおじさんは「縄文ってのは、添加物が入ってないってことなの。こういうのは体にいいよ。」と縄文の概念を拡張していた。

うまいものを食べたいという消費者の気持ち、縄文を伝えたいというイベント、こういうものなら出せるという地域の人たち、この３者の結果が今ここにあるものなのだと思う。これが縄文じゃないという人もいるだろうが、みんなで縄文に落とし込んだ結果がこれなのだ。これが私達の縄文なんだからそれでいいんである、多分。

この後ずっと鹿の角をぶらさげて

「知床なんかでは2000円とかすんだよ。」という鹿の角に縄文を感じて購入した。外国産とかだから安いのかと思ったら「この裏に鹿撃ちのおっちゃんがいてさ。その人のところからわけてもらったんだよ。あそこの山行った？鹿の骨落ちてんだよ。」と破格のわけを知った。種明かしがちょっと早いぞ。

その後、鹿の角は精強剤として漢方の薬にもなっている、今は大丈夫だろうけど年をいったらその角をなめればいい、ということを熱心に説明してくれた。誰もいない部屋でこっそりこの鹿の角をなめている自分の老後を想像した。とりあえず年金だけは払っておこうと思った。